في سكون الطمأنينة الزائفة يعيش الإنسان داخل كهف من الأفكار الموروثة والجهل المريح لكن عندما تصدمه الحياة بالخيبات والانكسارات والتجارب الوجودية القاسية تنهمر العبرات فى مكنون نفسه التى بين جنبيه ليكتشف حقيقة جهله وعدم وعيه بما انغمس فيه بإراداته أو بدون إرادته .
هنا يتجلى مفهوم التحرر المعرفي الذى يبدأ عندما يتوقف الإنسان عن البكاء على الأطلال المعرفية السابقة ويبدأ في التساؤل: لماذا تألمت؟ و ما الأفكار المشوهة التي كنت أعتنقها عن العالم وتسببت في صدمتي؟ حينها تتحول الدمعة الذاتية إلى وعي موضوعي بحقيقة الذات
فالإنسان الحر معرفياً لا يقبل الأفكار كقوالب نمطية جاهزة بل يلتقط هذه الشذرات الغنية بالمعرفة والخبرة ويفحصها ثم يعيد ترتيبها بملء إرادته وعقله ووعيه ليصنع منظومته الفكرية الخاصة .
إن التحرر المعرفي ليس ترفاً عقلياً بل هو ثمنٌ يُدفع من المشاعر والأفكار فالإنسان الذي يمتلك الشجاعة ليمر عبر العبرات ليتخلص من زيف أوهامه ويمتلك الصبر ليجمع الشذرات ليصيغ وعيه الخاص هو وحده من يستطيع أن يخطو بثبات في طريق النور متحررا من الوصاية الفكرية .
و فى عمق الحياة لا يولد الإنسان مرة واحدة بل يولد فى كل مرة يعاد فيها صهر وعيه وتتشكل ذاته من جديد. إن تجارب الكشف عن الذات هى رحلة الانتقال من العيش على السطح إلى الغوص في الأعماق حيث لا يعود المرء يبحث عن مكانه في العالم بل يبحث عن العالم الكامن في داخله.
هنا في هذه الغواية الوجودية العميقة تلتقى الشذرات والعبرات لتشكل أدوات الكشف الكبرى عن حقيقة سعى الإنسان .
فالحياة فى مستواها اليومى العادى تفرض على الإنسان منظومة من الأقنعة بتعبير عالم النفس كارل يونغ نرتدى هذه الأقنعة لنلائم مجتمعاتنا ولنرضى توقعاتنا وآمالنا وطموحنا ولنتجنب ألم الرفض.
لكن عمق الحياة لا يتبدى إلا عندما تسقط هذه الأقنعة
هى صدمة الحقيقة حيث يحدث الكشف غالباً عندما تنقلب الموازين فى لحظة فشل غير متوقع أو فقد عاصف أو عزلة إجبارية. هنا يتخلخل اليقين الزائف فى هذا العمق ليكتشف الإنسان أن القواعد التي عاش يقدسها لم تكن سوى أوهام مريحة وأن الأمان الذى كان يستند إليه لم يكن سوى خيط عنكبوت ضعيف ويستقر يقينه حينها حول حقيقة مفادها إن كل من تعلق قلبه بغير الله هوى نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما فيه خير وأن يبصرنا للحقيقة التى تشكل وعينا .
أ .د على عبد المنعم حسين أستاذ المناهج وطرق التدريس بكلية التربية جامعة الزقازيق
