سبق ان كتبت مقالا عن الدكتورة هدى والآن بعد أن اكتملت أمامنا أبعاد أكثر إيلاما أصبحت الحكاية تستدعي مقالا مختلفا تماما
المعلومة الجديدة تنقل القضية من مجرد مأساة إنسانية عنوانها العزلة والوحدة إلى سؤال بالغ الخطورة عن مسؤولية الأسرة وصلة الرحم وكيف نتعامل مع الإنسان الذي ينسحب من الحياة بسبب الاكتئاب أو الصدمات النفسية لن اكتب مقالا يسبّ أو يشتم أو يصدر أحكاما أخلاقية على الهواء لكنى سوف أكتب مقالا أقسى من الشتيمة وهو مقال يضع الوقائع والأسئلة أمام الضمير لعلنا كقراء لا نجد مهربا من مواجهة انفسنا
فليست كل الحكايات التي تستحق الكتابة حكايات أبطالها أحياء وليست كل الجرائم التي تهز الضمير جرائم ترتكبها يد بسلاح فهناك جرائم من نوع آخر لا نعرف لها فاعلا واحدا وإنما تتوزع مسؤوليتها على قلوب مات فيها الإحساس وضمائر اعتادت الغياب وعلاقات إنسانية أصبحت مجرد أسماء في دفاتر العائلة!
حكاية الدكتورة هدى ليست خبرا عابرا عن سيدة فارقت الحياة داخل شقتها ولم يُكتشف رحيلها إلا بعد سنوات وفق ما تداولته الروايات المنشورة عن الواقعة.
إنها حكاية تضع المجتمع كله أمام مرآة مخيفة وتفتح أبوابا من الأسئلة التي لا يجوز أن نغلقها بمجرد تقديم واجب العزاء.
ثلاث سنوات!
نعم ثلاث سنوات كاملة بحسب الرواية المتداولة قضتها هذه السيدة بعيدا عن أعين الناس حتى انتهت حياتها في صمت ولم يُكتشف أمرها إلا بعد أن ترك الزمن أثره القاسي على جسدها.
ثلاث سنوات من الغياب وثلاثة أعوام من الصمت وأعياد ومناسبات وشهور رمضان مرت بينما كانت هناك شقيقة وابنة أسرة وإنسانة لها اسم وتاريخ وذكريات غائبة عن المشهد الإنساني المحيط بها.
ثم جاءت المفاجأة الأكثر إثارة للأسئلة مع ما نُسب إلى وزير التعليم العالي الاسبق من تصريح بأنه شقيق الراحلة وأنها دخلت في حالة اكتئاب بعد وفاة زوجها وأصبحت لا ترغب في الاختلاط بالآخرين.
وهنا تبدأ الحكاية الأكثر خطورة!
هل يصبح الاكتئاب مبررا لترك الإنسان وحيدا؟ أم أنه سبب إضافي يجعلنا أكثر حرصا على الاقتراب منه ورعايته؟
يا سادة الاكتئاب ليس ترفا ولا دلالا ولا قرارا يتخذه الإنسان لمجرد أنه لا يريد رؤية الآخرين إنه معاناة قد تدفع صاحبها إلى الانسحاب والانغلاق ورفض التواصل وربما العجز عن طلب المساعدة ومن هنا تحديدا تصبح مسؤولية المحيطين به أكبر لا أصغر.
فالإنسان الذي ينسحب من الناس قد يكون أكثر احتياجا إليهم والذي يرفض الزيارة ربما يكون في أمس الحاجة إلى من يطمئن عليه والذي لا يرفع سماعة الهاتف ربما لا يملك القدرة النفسية على الحديث.
فهل نعاقب المريض بالعزلة لأنه اختار الانعزال؟ وهل نعتبر ابتعاده عن الناس تصريحا بتركه لمصيره؟
إذا كانت حالة الدكتورة هدى النفسية قد دفعتها إلى الابتعاد فإن السؤال الذي يفرض نفسه من كان يتابع حالتها؟ ومن حاول الاطمئنان عليها؟ وهل جرى البحث عنها أو التواصل معها؟ وهل كانت هناك محاولات للمساعدة لم تصل إلينا تفاصيلها؟
هذه أسئلة تستحق إجابات واضحة لا أحكاما مسبقة.
لكن ثمة سؤالا آخر لا يقل إيلاما
كيف تمر ثلاث سنوات دون أن يثير غياب إنسانة كل هذا القلق في محيطها العائلي والاجتماعي؟
ثلاثة أعوام لم تكن مجرد أيام في التقويم كانت ستة أعياد تقريبا وثلاثة أشهر رمضان ومناسبات عائلية وأياما كان يمكن أن تكون فيها مكالمة واحدة كافية لتقول لها كل سنة وأنت طيبة يا أختي.
لم يكن الأمر يحتاج إلى موكب رسمي ولا إلى قرارات وزارية ولا إلى نفوذ أو سلطة
كان يحتاج إلى قلب يتذكر.
إلى أخ يسأل عن أخته.
إلى قريب يفتقد قريبته.
إلى إنسان يشعر أن هناك إنسانا آخر قد يكون في خطر.
ولست هنا بصدد محاكمة شقيق الراحلة أو افتراض ما لم نعرفه عن ظروف العلاقة بينهما أو تجاهل احتمال وجود تفاصيل لم تُعلن للرأي العام لكن عندما يخرج تصريح منسوب إلى شخصية عامة يتحدث عن صلة القرابة وحالة الراحلة النفسية يصبح من حق الرأي العام أن يسأل عن طبيعة المتابعة ومحاولات الاطمئنان وأن ينتظر إجابات تليق بحجم المأساة.
فالمناصب لا تعفي أصحابها من الأسئلة الإنسانية والجاه لا يمنح صاحبه حصانة أمام الضمير.
وهنا تبرز مفارقة تستحق التوقف.
عندما يتعلق الأمر بمسؤولية شخصية عامة تولى في وقت سابق حقيبة التعليم العالي فإننا لا نتحدث عن منصب يمنح صاحبه سلطة أو مكانة فحسب وإنما عن موقع ارتبط بمسؤولية إعداد أجيال وبناء عقول وترسيخ قيم.
ولا يعني ذلك أن المسؤولية العائلية تُقاس بالمنصب أو أن صاحب المنصب مطالب بأن يكون ملاكا ولكن من الطبيعي أن نتساءل عن المسافة بين القيم التي نريد تعليمها للأجيال والقيم التي ينبغي أن نمارسها في بيوتنا وعلاقاتنا.
فما قيمة العلم إذا لم يصاحبه إحساس؟ وما قيمة الشهادات إذا لم تهذب فينا مشاعر الرحمة؟ وما قيمة المناصب إذا لم تجعل صاحبها أكثر إدراكا لمعاناة الآخرين؟
إن التربية ليست كتابا في مقرر دراسي ولا محاضرة يلقيها أستاذ ولا شعارا ترفعه مؤسسة تعليمية.
التربية سلوك والإنسانية ممارسة وصلة الرحم اختبار يومي لا تعفي منه شهادة ولا منصب.
لكنني أريد أن أخرج من حدود هذه الأسرة وأتحدث عن المجتمع الذي نعيش فيه.
كم من أب يعيش بمفرده ولا يسأل عنه أبناؤه؟
كم من أم تنتظر مكالمة من ابنها المغترب أو المشغول بحياته؟
كم من مسن أصبح عبئا في نظر بعض المحيطين به؟
كم من أرملة أغلقت بابها على أحزانها؟
كم من مريض نفسي انسحب من الحياة، فاعتبر المحيطون به انسحابه راحة لهم؟
وكم من جار نراه كل يوم ولا نعرف إن كان قد تناول طعامه أو احتاج إلى دواء أو سقط داخل شقته أو ينتظر من يطرق بابه؟
إن أخطر ما في حكاية الدكتورة هدى أنها تجعلنا نكتشف أن الإنسان قد يكون محاطا بمئات الوجوه لكنه يعيش وحيدا وأن العمارة التي تعج بالسكان قد تخفي خلف أحد أبوابها مأساة لا يسمعها أحد.
ومن هنا أطلقها صرخة إنسانية ابحثوا عن هدى أخرى!
ابحثوا عن السيدة التي تعيش وحدها وعن الرجل المسن الذي لا يزوره أحد وعن المريض الذي انقطع عن الناس وعن الإنسان الذي لم يعد يملك القدرة على الاستغاثة.
ابحثوا عنهم في بيوتنا وبين أقاربنا وفي شوارعنا وقرانا ونجوعنا وأحيائنا.
لا تنتظروا أن يطلبوا المساعدة فبعض الناس لا يطلبونها كبرياء وبعضهم لا يستطيعون وبعضهم لا يدركون أنهم أصبحوا في حاجة إلى من ينقذهم من عزلتهم.
وأدعو اتحادات الشاغلين والجمعيات الأهلية ومؤسسات المجتمع المدني والمؤسسات الدينية والجهات المحلية والصحية المختصة إلى تبني مبادرة حقيقية تحت عنوان
«لا تتركوا بابا مغلقا خلفه إنسان وحيد»
مبادرة قوامها السؤال والاطمئنان الدوري وتوفير قنوات آمنة للتدخل عند انقطاع أخبار كبار السن والمرضى ومن يعيشون بمفردهم مع احترام الخصوصية والكرامة الإنسانية.
فربما تنقذ مكالمة حياة وربما تمنع طرقة باب مأساة وربما يكون سؤال بسيط هو الفارق بين إنسان يعيش وإنسان يرحل دون أن يشعر به أحد.
ولنتذكر جميعا أن الأيام دول وأننا لسنا بمنأى عن المرض أو الوحدة أو فقدان الأحبة وأن من يترك اليوم إنسانا وحيدا قد يجد نفسه غدا في المكان ذاته ينتظر يدا تمتد إليه.
لا أحد يضمن أن يظل قويا ولا أحد يضمن أن يظل قادرا ولا أحد يملك أن يستغني عن رحمة الآخرين.
وأخشى أن نكون قد أصبحنا بارعين في تشييع الموتى عاجزين عن رعاية الأحياء!
أما الدكتورة هدى فرحمها الله رحمة واسعة وغفر لها وجعل ما مرت به في ميزان حسناتها ولا نزكي على الله أحدا.
لا نعرف ما دار بينها وبين ربها ولا نملك أن نتحدث بلسانها لكننا نعلم أن الله لا تخفى عليه خافية وأن رحمته أوسع من آلام الدنيا كلها.
ويبقى واجبنا أن نتعلم وأن نراجع أنفسنا وأن نعيد الاعتبار لقيمة الإنسان قبل أن يتحول إلى مجرد خبر في صحيفة أو صورة في منشور أو حكاية يتناقلها الناس أياما ثم ينصرفون عنها.
ثلاث سنوات من الغياب كانت كافية لتكشف لنا أن بعض الأبواب لا تحتاج إلى مفاتيح بقدر ما تحتاج إلى قلوب.
لا تنتظروا أن يتحول الإنسان إلى ذكرى حتى تتذكروه.
لا تنتظروا أن يصبح هيكلا عظميا حتى تسألوا أين كان؟ ومن كان بجواره؟ ولماذا لم يفتقده أحد؟
ابحثوا عن هدى أخرى فربما كانت الآن خلف باب مغلق تنتظر مكالمة أو طرقة باب أو يدا تمتد إليها أو قلبا يقول لها نحن هنا أنت لست وحدك.
فالرحمة ليست أن نبكي من رحلوا وإنما أن نحسن إلى من لا يزالون بيننا. ..
